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唐,元,明三代对西藏的联系与管辖的史实
1、唐·文成公主与松赞干布 元·这个应该是藏族与蒙古族的友好关系(蒙古国师八思巴是西藏人,而藏传佛教对蒙古影响深远)明·明朝在藏区设置卫所,任命当地藏族首领管理藏族事务。同时建立僧官制度,利用宗教管理藏族人民。整个明代,西藏各派势力都一心拥护中央政府。
2、西藏自古以来是我国领土的历史依据有:唐贞观年间,文成公主入藏,带去大批精美手工艺品和生产技术、医药书籍,促进了吐蕃经济文化发展。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,新赞普即位,必请唐天子册命。8世纪初,金城公主嫁与尺带珠丹。
3、远在公元七世纪,西藏民族的民族英雄和伟大政治家、军事家松赞干布就统一了西藏。并同唐朝建立起密切的关系。特别是松赞干布和文成公主和亲,对于藏汉民族的联系,对于西藏经济文化的发展,都有深远的影响。到了元朝,西藏地方正式归入祖国的版图,结束了西藏内部长期分裂的局面,人民得到了安定的生活。
4、对新疆:汉朝,公元前60年,西汉王朝在西域设置西域都护府,这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。清朝,清朝平定大小和卓叛乱,重新统一新疆,促进了维吾尔族同中原地区的交流,对巩固西北边疆起到了重大作用。设伊犁将军,加强中央对边疆和少数民族地区的管辖。
5、西藏:以清正式定名得名。唐宋为吐蕃;元属宣政院;明称乌思藏,设都司等;清初称卫藏,卫即前藏,藏即后藏;后正式定名为西藏,为西藏得名的开始;清设西藏办事大臣;民国初西藏地方;建国后仍之,后改西藏自治区,区名至今未变。
多吉扎寺寺院文化
1、多吉扎寺的神像独特,供奉的本尊包括修道成佛必需的出世五部和世间三部。非人,原为西藏本教中的凶神,被宁玛派接纳为护法神,形象刻画为黑色、忿怒、半裸的妇人,手持疫病口袋等象征物。其中最知名的护法女神是班丹拉姆,作为众玛摩之主,她在寺中的地位举足轻重。
2、在西藏的宗教文化中,多吉扎寺是一座备受瞩目的藏传佛教寺院,它隶属于尼玛派的六大寺庙之一。多吉象征着金刚的坚韧力量,扎则代表石山的稳固,寺庙的名字便源于后山自然形成的金刚图形,因此也被翻译为多吉札寺。土登多吉扎寺,这个历史悠久的寺庙,起源于十六世纪末期。
3、在16世纪末,由藏传佛教宁玛派的著名喇嘛强达·扎西度杰创建的多吉扎寺应运而生。这座寺庙对于宁玛派来说,具有深远的意义,它成为了第二世仁增钦波·昂格旺波及其后世仁增钦波们的驻锡之地。作为西藏宁玛派的重要寺院之一,多吉扎寺与敏珠林寺齐名,共同见证了藏传佛教的辉煌历史。
4、多吉扎寺分上、中、下三个寺庙,上即位于西藏山南之多扎寺,下即位于康定的金刚寺。敏珠林寺位于拉萨市山南扎囊县,该寺建于清康熙十五年,由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创建。雪谦寺约在1731年建成,现位于四川省甘孜州德格县竹庆乡。
发布时间: 2024-08-06